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在一望无际的雪国大地上追寻黄金的旅程 《黄金神威》动漫推荐与个人考据!

在一望无际的雪国大地上追寻黄金的旅程 《黄金神威》动漫推荐与个人考据!

黄金神威》是野田智于2014年在〈周刊YOUNG JUMP〉连载的漫画作品,并于2018年4月动画化,豆瓣评分8.9,这是个相当高的评分,总之喵呜先推荐一波。

故事内容在讲述从日俄战争的退役军人杉元佐一,因为需要大量金钱以完成挚友之托而去北海道掏金,意外听到一起有关一个价值8亿日圆的金块抢案。

之后他遇到了棕熊,在与棕熊搏斗时偶然遇到了阿伊努少女阿席莉帕,阿席莉帕的父亲因为金块的抢案被残忍的虐杀,为了知晓父亲死亡的真相,她和杉元合作,一同探寻神秘的金块。

【名字】
在知道这是个找黄金的冒险(美食)之旅之后,黄金这两个字已经确定了,但「神威」是什么?

我在看这部作品前其实也误会意思,直到我看完大纲后才大致知道,说到阿伊奴的神威,第一个会联想到的可能是舰队收藏的舰娘神威,而神威是阿伊奴族的梗,这点看头巾应该多少猜的到。

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神威的阿伊努语是「kamuy」,有没有觉得很耳熟?
对,在动画中多次提到的「卡姆伊」,意思就是神明,概念上很像是我们道教的石头公或大树公一类大自然的神明。

动画中也有「wen kamuy」(瘟卡姆伊),直翻成恶神(wen在阿伊努语有恶的意思),另外在解释熊的祭祀中,神明的意象都是动物,阿伊努的神明大多都是动物神,如山神是熊。

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【阿伊努的梗概】
首先我们需要知道「阿伊努」究竟是什么样的种族。

阿伊努族(Aynu),也可以称为爱奴族,是在北海道、库页岛、千岛群岛一带的原住民。
看所在位置会发现他们的位置极北,部分区域甚至已经归到俄罗斯或两国的争议地带了,所以阿伊努族的服装很有北国气息。

另一说阿伊努族人是虾夷人,虾夷是北海道的简称。
这也是为何在动画中,出现的北海道狼也被称作虾夷狼,补充一下,我有些怀疑动画组画成日本狼了,日本狼也大概在那个时间点灭绝(1905),而且灭绝原因一说是因为日本狼的毛皮。
(再补充一点,阿伊努人并不会滥捕,反而是自豪的自称是东北猎师的那位军人,基本上猎师被认为是这些狼绝种的罪魁祸首)

回到虾夷,基本上我认为阿伊努和虾夷人不太一样,要详述为何可能要看有没有适合的点出现,大致上是因为其生活型态是耕作或渔猎,以及《日本书纪》在这方面的真伪有关。

本篇文章为独家撰写,原文首次发布于御宅女神(www.tjjiashiren.com)作者:喵呜,请勿未经本人授权允许,擅自转载它处进行侵权搬运采集行为。

【语言】
在动画中,我们很常听到阿伊努语,但在现实中其实很不容易。
阿伊努语是所谓的极度濒危语言,之前英国研究也曾列为极度濒危语言,基本上处于很危险的状态。

你可能会问但现在不是听说有几千几万人会吗?
1996年联合国教科文组织的纪录,人数是15人和「Critically endangered(极度濒危)」,而且这是札幌一带,库页岛、千岛列岛两个地区已经没有人会说这门语言了,除非是纪录上的问题。(我们的台语相较之下,其实真的好很多)

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(取自联合国教科文组织濒危语言相关页面)

极度濒危是什么状态,大概是几乎被放弃的语言。
后来日本也开始在慢慢保护这门语言,毕竟阿伊努语是没有文字的,大多以传说或口述来传世,所以复育不易,现阶段也在慢慢补救当中。

当然还有另一个原因,日本这里必须附上很大的责任。
日本对于阿伊努族过去一直很不友善,众所皆知日本很重视「一样」,如果不一样,那就让你和我们一样,因此阿伊努族常年倍受同化政策与歧视所困扰,不只语言,文化上被破坏很深。

还记得同季GGO中,莲为何病态般的买了大量的游戏只为了一个娇小的虚拟角色吗,以日本的社会来说,像莲这样的女生多少会受到社会的「注目礼」,阿伊努族的程度已经到自家族人不愿意说自己是阿伊努人的程度。
(这有点像是你不愿意说自己是客家人或是原住民的那种感觉)
(我真的蛮讨厌日本人的这种个性的,故事中的1905年还算好,如果让阿席莉帕看到100年后的现今,可能直接吐血三升)

【阿伊努】
虽说受到日本人百年的侵扰,但阿伊努人的本性应该还是善良的。

阿伊努的意思是「人」,另一说阿伊努人希望他人称呼他们是「Utari」,Google大多会说是「伙伴」的意思,我另外去翻了阿伊努族相关的字词解释中,找到另一个很有趣的意思,叫「亲戚」,我认为这比伙伴的程度更深,因为亲戚多少有家人的感觉在。

我个人是比较相信我查的版本,毕竟是直接翻日本那边的网站,无论是哪一种解释,我相信阿伊努族本身还是善良的。(至于有没有抱持的恨意的人,我想还是有,再怎么说也很难概括全部的阿伊努人,就像还是有日本人为阿伊努人发声一样)

【阿席莉帕】

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动画中,我最感兴趣的是阿席莉帕,这和她很可爱什么的无关,真要说大概是因为年龄吧。

阿席莉帕的年龄约12~13岁,至少不会超过15岁,设定上还是个孩子。
关键的3、4集中,我们可以发现阿席莉帕的早熟与可爱外表下的另一面,在第一集的时候就有一点感觉出现了。

我在前面说过,维基的资料虽说不知从何而来,假定阿伊努族大多抱持着友善的态度,但我怀疑在100年前是否适用此理论,而且1905年时,就算没有黄金事件,阿伊努人也受到文化上的严重残害。

阿席莉帕一开始称杉元为「希沙姆」,也就是和人。

这边我想解读成阿席莉帕用希沙姆称呼杉元只是代称,两边没报过家门,自然用简单的概括性称呼,而非戒心的解释。

接下来有些特别,假如阿席莉帕是因为和杉元的目标重叠而和他合作,但仔细看就会发现两人的关系不单单是合作上的关系,阿席莉帕基本上没有太过防范杉元,甚至将他带进村中。

1905年这个时间点其实很敏感,毕竟此时阿伊努族可是受到不小的迫害,甚至有非人和让人发指的行为,例如把族人作为展示物等等,村民还能以祖母的身分担保来解释,但阿席莉帕呢?

如果以故事需要,那黄金神威的设定非常草率,既然黄金神威在设定上很讲究,人设上应该也有其道理。

首先阿席莉帕是个超龄的女孩,她接受她的新名字,并以新时代的女性称呼自己,就算是13岁也不容易,13岁换成就学年龄是初中生,而她在很多眼光上已经有成年的感觉了,要不是她的父亲教子有方,要不就是在父亲过世后的心态上的转变。

所以她看得更远吗?
从动画第4集,叔叔对杉元的谈话中可以知道她的过去。

阿席莉帕在第一集中说不愿意杀人,从原因中可以看出她的猎人身分,因为杀害人类是会下地狱的,如果和父亲在山上打猎的过程解释成她打猎上的成熟技术,但心态上的跨越感觉还是颇淡薄。

所以我认为还是后者,而且这边还要考虑到阿伊努族的习俗。

阿伊努族的神灵观在前面有说过,而阿席莉帕接受外,她并没有否定并决定千刀万剐那些让父亲惨死的凶手,虽说是复仇,但又不是那种血腥式复仇,这又有另一个相对超龄很多的点。

阿席莉帕有解释过自己的名字代表新年,另一种解释是新的世代,所以自称是新世代的女性,在一些传统上她选择另一种形式,例如不纹面。

而女性纹面是阿伊努族的传统之一,六七岁左右就会有一层嘴唇纹,随着年纪增长慢慢叠上去,阿席莉帕选择不纹,我想多少解释她并不会或不想被传统绑住的感觉吧。

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反过来她的复仇大可不理阿伊努文化的传统,她的选择却是遵循。
这个传统有点猎人的影子,毕竟和动物有关,不知是因为她的父亲曾经教导过自己,或是前面所说的心态上的跳跃,无论是哪一种,阿席莉帕都是个很有趣的孩子。

所以阿席莉帕并没有把杉元当成敌人,或是抱持着很大的戒心,甚至愿意和他合作。

【阿伊努族相关】

在动画第3、4集中有不少有关阿伊努文化的内容,我稍为翻了下日本那边的wiki,有些内容也没有验证过,然后还互抄。=_=)……

阿伊努族在狩猎时,一般会用毒,在动画中也多次被提及,这种毒是取自乌头,名为surku的毒药,在第1集时,当棕熊被猎杀时有简单介绍。

另外以猎具来看,动画中的时间点就算阿席莉帕没提,也能判断在冬春之际,因为此时的熊是最虚弱的时期,如果是夏天,他们会使用名为amappo的箭头陷阱以应对精神力旺盛的熊,而他们还是使用木架的三角陷阱来看,应该是前者,如果一般状况熊很容易就撞毁了吧。

但其它的猎具找不太到,包含原文的部份因为念法上多少和五十音不同,所以在第2、4集出现的猎法找不太到。

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在第3集中有一小段有展示阿伊努族的其中一种乐器,是一种叫Mukkuri的弹拨乐器,一般长度约10cm,宽1.5cm。

Mukkuri的演奏方式是透过簧片以及类似琴弦的绳子来发出声音,另外阿伊努族还有另一项乐器叫Tonkori。

在第2集的配刀Makiri我也有找到。

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Menoko-makiri是女性用刀,在男人求爱时会在柄的地方刻上美丽的花纹,如果女方同意,那她会将刀放在腰上,另外在生活中也很常使用到Makiri,反而没什么用在打猎上,毕竟定位上更甚以定情信物为主的话,你用定情信物来杀熊,除非是危急时刻,不然也颇难想像的。

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(左边是Makiri,右边是Menoko-makiri)

有女用自然有男用,男用的刀则称作Tashiro,长度约30~40公分,一般会用来割树皮或猎熊。

阿席莉帕所穿的雪靴是Cep-keri,如果札幌市网站给的内容没错,这是用鲑鱼皮作的鞋子,对,就是鲑鱼皮。

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据说鲑鱼皮在产卵前非常的坚固耐用,一双Cep-keri需要四张鲑鱼皮,底部用背鳍作成。
既然是鱼做的,所以听说有时还会被狗叼走。

动画中第3集12:50秒处最右边有疑似祭祀用的Inaw,不过我不熟悉祭祀相关的部份,所以这边就简单提一下。

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【结语】
在查找有关阿伊努族的资料时都蛮无力的。

一方面是真的不好找,国内对于这方面的书籍单靠书店书局太难找,连一本都找不到,我甚至跑遍各书局的旅游那一柜,结果两天下来只找到两格。

透过网路大多是从维基那抄过去的,内容几乎没变,没办法只好去挖日本的网站,但我的日文程度可不是一般的破,读写能力太差之下花了我不少时间。

另一方面是这个种族真的是各种被迫害,虽说在二次元中多少可以发现影子,但我并不认为日本整体上是善待阿伊努族的,哪怕迫害史早已长达200年。

我在杉元上还没花时间去深论,因为我认为杉元还需要多花些时间来看,某方面来说这个跨越生死的男人的深论篇幅不会比阿席莉帕低,在人设与剧情的搭配上,《黄金神威》的精细程度可不低。

在资料查找上我会试试其它的管道,不过国内这边的就不用想了,我一个礼拜下来查到的七成是文章牧场,两成半是维基那边翻抄过来的。
之后如果更新的话,应该会针对杉元下去谈的,某方面来说他也是个很有趣的一个角色。

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